民俗畫

越南認為，祖先崇拜和神化的自然現象，這兩者都是反映在繪畫。
由於其歷史普及，民間畫大批量生產。這種高需求是通過使用木版雕刻印刷技術，已實行由越南許多世紀。在黎時期（ 12世紀） ，有許多家庭誰專門木版雕刻。到了陳德良時期，他們還印製紙幣。開始的時候，樂所以時期，我國技術雕刻印刷板通過和改進。史博物館和美術館在河內仍保持舊印刷板作為檔案。

根據藝術風格，繪畫，印刷技術，以及使用的材料，民俗畫分為繪畫趨勢根據名稱的地方生產。 每個風格的繪畫是不同的。然而，在所有的風格，形狀的基礎上創建的概念，不要選平做（單線單設計） ，它使用線彎曲的形狀和顏色，使邊境的圖片。另一種方法是採用順泰乾草墊（容易吸引並見） 。有了這個設計形式，民俗畫不依賴於規則的觀點。神靈大，並採取上的立場，而普通老百姓是利用小規模和規模的動物和自然風光的描繪，取決於它們的關係，情緒或故事表達。這些獨特的特點使畫深刻印象深刻。
由於文化的交流，越南民俗畫保留和發展的某些傳統方面。同時，繪畫已經影響和豐富的繪畫天才的其他樣式。一個例外是何董畫，繼續存在的挑戰不變的時間。 董何畫
這些畫起源於紅河三角洲，是最有名的。這樣的藝術家大衣文件（文件的Rhamnoneuron ）與葉粉（白色粉末從砲彈的水道，河流的一種雙殼類軟體動物） ，使銀光澤閃耀。有時黃花粉末稱為華鋤頭或橙紅色粉末用於sapandwood使色彩更為優雅和光澤。
在這種背景下，顏色是適用於木板。一些簡單的畫不僅有黑線，而其他都印有一個其他的顏色。所有的材料，創造顏色，這些畫來自性質。各種各樣的顏色，可使用混合和多色印刷技術。
董何繪畫反映人們的內心深處的感情，希望，和簡單的夢想。因為繪畫吸引如此多的人，他們可以在全國各地，從村市場首都。 杭仲畫
杭仲畫還印有黑線的基礎上形成的顏色。但是，與董何畫，他們是手工製作。大張的進口紙張和色彩鮮豔的油漆用於杭仲畫。的內容，這些畫是深受中國畫。
杭仲畫很受歡迎的崇拜繪畫廟宇。因此，常常畫掛在寬敞的客廳或聖地。
杭仲繪畫傳統上的貧困階層和出售了在首都。 金晃畫 金晃畫，通常被稱為紅色的畫，是市郊的古升龍。金晃畫作印刷和提請對進口彩色紙（黃色，紅色，粉紅色） ，並印有黑色的線條和形狀;其他顏色單獨使用的形狀。
顏色適用於粗糙，但靈活的線路。有時，繪畫重印創造明確的界線。顏色用於金晃繪畫購買，然後混合的畫家，除了靛藍，這是自我處理。主題金晃畫類似的董何畫，但也有漢字畫永福，同上，壽（意思是“幸福” ， “祝你好運”和“長壽”分別） ，有典型的每個季節花印刷旁邊每個字符。 阮生村畫 阮生村畫，來自阮生村，郊區順化市，是眾所周知的，在中部地區的越南。最阮生村油畫用於禮拜，他們表示，神秘的，性質為基礎的信仰古代越南。
在這些照片是拓鋇（雕像的夫人）繪畫，守護天使的婦女。阮生畫了只用一個印刷電路板製造圖紙線和黑色的形狀。在被印在黑色的，有時是工作完成的裝飾用色彩繽紛線。有些畫仍然印在鄉村文件。

第六組　廖奕祥